Статьи

Свято-Казанский женский монастырь в селе Колюпаново

О Колюпанове близ городка Алексина на Оке сегодня знают многие. Приезжают к источнику целебной воды, который, по преданию, ископала блаженная старица Евфросиния (ок. 1758–1855, память 16 июля), проведшая здесь, на Тульской земле, последние десять лет своей жизни. Об удивительной подвижнице сложено немало легенд, но существуют и вполне достоверные сведения о том, что она происходила из княжеского рода Вяземских, принадлежала высшему свету, который покинула в молодые годы ради монашеского послушания, возможно, приняв тайный постриг.

Монашество

С началом Специальной военной операции в сферу пастырского и социального служения Русской Православной Церкви вошли госпитали. За стерильными стенами военных госпиталей разворачивается тихая, но не менее важная битва – за души раненых бойцов. Врачи спасают тела, но часто бессильны против уныния и потери воли к жизни. «Вылечить душу способна только Божия благодать», – говорит иеромонах Михей, священник, чье присутствие здесь стало необходимостью. Искусство госпитального священника – в деликатном присутствии. Не назидать, а разделить страдание; не требовать, а предложить помощь. Это служение – и сокровенный разговор по душам, и ответ на самый мучительный вопрос о заповеди «Не убий» на войне.

19 октября мы молитвенно поминаем нижегородского старца игумена Исайю (Будюкина). В 2025 году исполнилось 140 лет со дня его рождения. Также мы поминаем игумена Исайю 22 октября — в день его тезоименитства от Святого Крещения; 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы — день кончины; 22 мая — память пророка Исайи. Хотелось бы поделиться воспоминаниями о дорогом батюшке.

Тема номера: Первый на Москве – Данилов ставропигиальный мужской монастырь Журнал «Монастырский вестник» 2 [63] май-сентябрь 2025 года посвящен старейшей московской обители – Данилову ставропигиальному мужскому монастырю. Данилов был первым монастырем, основанным святым князем Даниилом Александровичем в Московском княжестве в ХIII веке. А в 1983 году стал первой столичной обителью, возвращенной Русской Православной Церкви после периода богоборчества.