Интервью

Игумен Алексий (Горлычев)

Монашеская община должна быть единой во Христе и неотделимой от церковного народа

Николо-Пешношский мужской монастырь, что находится в Дмитровском районе Московской области, – одна из древнейших обителей Московской Руси – в этом году отмечает 660-летие основания. 27 июня здесь престольный праздник – память устроителя монастыря преподобного Мефодия Пешношского. В преддверии торжеств корреспондент «Монастырского вестника» побеседовала с настоятелем монастыря игуменом Алексием (Горлычевым).

Монашество

С началом Специальной военной операции в сферу пастырского и социального служения Русской Православной Церкви вошли госпитали. За стерильными стенами военных госпиталей разворачивается тихая, но не менее важная битва – за души раненых бойцов. Врачи спасают тела, но часто бессильны против уныния и потери воли к жизни. «Вылечить душу способна только Божия благодать», – говорит иеромонах Михей, священник, чье присутствие здесь стало необходимостью. Искусство госпитального священника – в деликатном присутствии. Не назидать, а разделить страдание; не требовать, а предложить помощь. Это служение – и сокровенный разговор по душам, и ответ на самый мучительный вопрос о заповеди «Не убий» на войне.

19 октября мы молитвенно поминаем нижегородского старца игумена Исайю (Будюкина). В 2025 году исполнилось 140 лет со дня его рождения. Также мы поминаем игумена Исайю 22 октября — в день его тезоименитства от Святого Крещения; 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы — день кончины; 22 мая — память пророка Исайи. Хотелось бы поделиться воспоминаниями о дорогом батюшке.

Тема номера: Первый на Москве – Данилов ставропигиальный мужской монастырь Журнал «Монастырский вестник» 2 [63] май-сентябрь 2025 года посвящен старейшей московской обители – Данилову ставропигиальному мужскому монастырю. Данилов был первым монастырем, основанным святым князем Даниилом Александровичем в Московском княжестве в ХIII веке. А в 1983 году стал первой столичной обителью, возвращенной Русской Православной Церкви после периода богоборчества.